这位美国华裔妓女叫关翠茜（Tracy Quan），估计跟3000多个男人上过床，然而没有人料到她却写出一本诙谐幽默的畅销书，书中所写内容几乎都是关翠茜切身经历及所思所想。但里面人物有些是虚构，有的用化名。关翠茜自己声称，这是一本来源於生活的小说。

　　相比木子美，关翠茜似乎幸运许多。《曼哈顿应召女郎日记》（Diary of a Manhattan Call Girl）是她的第一部小说，就被《纽约时报》长篇报导并一炮而红。在Barnes & Noble连锁书店橱窗，这本书和《哈利·波特》、《杰克·韦尔奇自传》这些世界级畅销书并肩而立。

　　●应召女与作家难分你我

　　关翠茜本人来自特立尼达，有着中国女人典型的杏眼和脸型。她的祖父一百年前从中国移民南美，到她这代已经有多国混血。她30出头，像其他纽约时髦女人一样喜爱名牌手袋和香水，拥有稳定的交际圈子，定期美容做脸，进出一流餐厅。如今她是畅销书作者、报刊专栏作家和网络博客。

　　关翠茜《曼哈顿应召女郎日记》书中主人公，同样是14岁开始做妓女的陈南希（Nancy Chan）。她颇为自豪於自己的“职业”水准。南希是个混血儿，父母来自不同国家，一个是加拿大人，一个是亚洲人，她生活在曼哈顿，为了每周挣上2000美元，南希每天忙碌不堪，一会儿在办公室，一会儿又得去与未婚夫、一位成功华尔街商人马特共进晚餐，而马特却对她的所作所为浑然不觉。她大大方方地称自己为“PONY”（Prostitutes of New York，纽约妓女）。在这本小说中，很难分辨哪是关翠茜哪是陈南希：她谨慎而体贴，她不用香水，是为了避免让她的已婚客户沾上麻烦，她从不评判男人，所以他们愿意向她倾诉。

　　●妓女有妓女的一套道理

　　关翠茜是如何将妓女与作家结合起来的？《北京青年周刊》任意的文章中转述她笑着说：“我小的时候，经常写诗，尤其喜欢写关於天气的俳句诗，我母亲事实上以为我将来会成为一位作家，然而在她得知我有可能成为妓女後，她有些吃惊。”

　　1999年，《曼哈顿应召女郎日记》开始每周两次在Salon.com网站上刊出，受到高级妓女和白领同性恋者欢迎，像吸毒上瘾一样，每期必读。但它也遭到很多抨击。关翠茜为网站写小说时，仍是应召女郎，但她的顾客对此一无所知。

　　网站先期刊出的53篇文章是《曼哈顿应召女郎日记》先行篇，其在线形式可以让读者通过电子邮件和留言谈论的方式与作者交流。关翠茜说∶“从一开始读者就对小说褒贬不一，反应强烈。绝对有人非常讨厌这部小说。”一些来自亚太地区的移民发来电子邮件，表达了他们的愤怒之情，他们认为关翠茜不应写美国亚裔性交易者的生活，有人批评关翠茜败坏西方人对亚洲妇女的印象。

　　关翠茜却振振有词：“妓女也是世界文化的一部分，其中也包括每个亚洲国家的文化。如果因为其中一部分是亚洲人，你就戴上有色眼镜看人的话，我认为这是一种种族歧视的态度。”她说∶“那些给我发电子邮件表达他们愤怒的亚裔美国人好像觉得他们是为某个群体的亚洲人伸张正义，然而事实并非如此。他们只代表了社会某一特定群体的想法。”

　　在小说中有几处，南希被描写成了“东方人”。有人在电子邮件中认为这个词富有攻击性，不过关翠茜只是对此轻描淡写，简单解释了几句，而後她收到了更多批评她的邮件，

　　相比中国“美女作家”的矫揉造作，关翠茜表现得坦然：“和女性做爱我比较有压力，因为我不知道是否能让女人满足，但我从不怀疑自己能让男人满足。”她说14岁做妓女是因为从小就对性、爱、成人世界存有幻想。性事有如做自由撰稿人，同样需要训练有素。而她自己并没有性怪癖，讨厌“SM”。但付费的性伴作为社会禁忌本身就给人带来刺激。

　　她给嫖客的忠告是：“不要去费力投入，让女孩来做所有的事情，这会让她们工作情绪高涨。”而对於工作的评价则是：“这并非只是个活儿，而是表演，这会让一切变得有趣。”

　　●“妓女文学”在美国走红

　　其实这本书并不是偶然现象。最近两年来，美国就有十多本关於皮肉生涯和脱衣舞女的书出版，而且都卖得不错。但最为畅销的还是关翠茜的小说，她过去两年开设的博客专栏──这个拥有大批拥趸的专栏的名字显然在模仿当红剧集《欲望城市》──“性工作者与城市”。但关翠茜自己也没想到，《欲望城市》的主创之一德伦·斯达相中她的小说并有意将之搬上荧幕，并号称要请茱丽亚·罗伯茨主演。

　　有一些人十分崇拜陈南希。其崇拜者有妓女，有大学生，也有做了母亲的女人。一些评论家对关翠茜的处女作给予很高评价，认为她的小说可与Belle Du Jour和布里奇特·琼斯的日记相媲美。

　　“妓女文学”在美国走红有其背景。一方面，女权主义者们日渐将皮肉生涯视作妇女工作的正当选择之一，她们的言论自由更加神圣不可侵犯。另一方面，色情已经泛滥到社会每个角落。正像关翠茜在接受采访时谈到的，一位资深脱衣舞女感叹，初出道时买套“像样的”演出服装非得到性商店不可，而如今，在各大超市和名牌专卖店就可以找到这类“职业装”，小甜甜布兰妮的小热裤随着歌声传遍四方，如今十五六岁的女孩们聚会着装简直就是当年脱衣舞的行头。

　　●女权激进分子

　　有人问关翠茜她的小说是否会让思想保守的父母感到吃惊。关翠茜的回答是不可能。她解释道∶“我父母要比大多数白种人思想更进步。他们不信上帝，他们教育我们不要对同性恋者有偏见，他们的思想非常自由。”关翠茜30多年前出生於美国东北部某地，但她并不感觉自己是典型的第二代华裔美国人。她说∶“我父亲要比我更西化，因为他是在英国殖民地长大的。”

　　关翠茜的父亲是计算机程序员，母亲是编辑，关翠茜在加拿大一个小镇长大，父母在她7岁左右时离婚。关翠茜14岁时，母亲带她和兄弟姐妹去了威尔士，他们在一辆废弃的公共汽车内生活了一年。眼前的现实让关翠茜非常不满，她对未来美好的设计并不是这样的。她说∶“我跑掉了，再也没回来过。”

　　关翠茜後来去了伦敦，跟一个比她大的男人生活在了一起。她经常出入酒吧。16岁时，她离开了英国，回到美国，继续工作。开始作为女招待，後来就慢慢从事卖淫，过去20年里一直不停工作，只有过短暂休息。

　　关翠茜还是个女权激进分子。自1989年以来她与“纽约妓女”组织有联系，同时还是“性工作者网”会员。“性工作者网”是一个在亚洲特别是在印度开展工作的组织。她说∶“当我与一位反对卖淫的激进分子一同在电视台做节目时，作为一个以前从事卖淫活动的妇女，我为自己据理力争，我对此并没有感到十分尴尬，毕竟为了生存你不得不这样做。”

　　●天下没有白吃的午餐

　　随着贝拉、木子美引起争议，关翠茜近来也引起了中国评论家的关注。《国际先驱导报》发表何威的文章《从“美女作家”到“性博客”如果关翠茜遇到木子美》是其中较有影响的一篇。

　　作者设问：“如果关翠茜遇到了木子美，不知道是前者批评後者‘不职业’，还是後者为自己并未出卖肉体换取金钱而自豪？”

　　关翠茜一面享受出书带来的名利，一面冷眼对待批评或者追捧，带着她职业性的冷静、冷漠和嘲讽的微笑。她对批评的回答比所谓“美女作家”简洁有力：“作为妓女，你应当知道你不可能适合每个人的口味。”

　　何威对关翠茜的书引起读者追捧提出忠告：“请切记天下没有白吃的午餐，一切选择皆有代价，更重要的是：‘以上表演均为专业人员演出，观众请勿轻易模仿，否则一切後果自负！’”